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其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，次真人、至人者，谓之圣人。圣，大而化也。圣人之道，与天地合德，日月合明，四时合序，鬼神合吉凶。所以能处天地之和气，顺八风之正理，而邪弗能伤也。八风义见运气类三十五，有图。适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，适，安便也。恚，怒也。嗔，恶也。欲虽同俗，自得其宜，随遇皆安，故无嗔怒。嗜音示。恚音畏。嗔，昌真切。行不欲离于世，和其光，同其尘也。被服章，五服五章，尊德之服。皋陶谟曰：天命有德，五服五章哉。举不欲观于俗，圣人之心，外化而内不化。外化所以同人，故行不欲离于世；内不化所以全道，故举不欲现于俗，观俗者，效尤之谓。外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。恬，静也。愉，悦也。敝，坏也。外不劳形则身安，故形体不敝；内无思想则心静，故精神无伤。内外俱有养，则恬愉自得而无耗损之患，故寿亦可以百数。恬音甜。愉音俞。
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