翻检《全宋诗》《全金元词》等典籍，会发现在宋元时期，有很多有名的文人都曾来到石家庄这片土地，并且留下了优美的诗篇，这些作品不仅有助于我们更加了解这片热土的历史、人文、地理，也使我们一提起家乡就不由得满腔诗情。
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文人诗咏山河
宋徽宗时期，中山曲阳（今无极县）人王安中是一位较有名气的诗人。其诗《见太行山》曰：“地上行人怜紫翠，羊肠九折有谁过？履危侧足非吾敢，远目看云得更多。”
北宋吴则礼写过《登太行》：“君看太行高，历井安足道。回头看禹门，砥柱一何小。歇鞍坐苍崖，九地俯飞鸟。瑰诡平生无，摧车亦复好。白辉作许奇，梁宋红未了。兀然转流躯，甘与君王老。”他还写过《上元寄鲁侯道辅时二公在真定》，诗中提到真定府的北潭名园：“留连京洛未成归，行及北潭花絮时。楼外孤蟾吐华月，帐前小队簇春旗。夜阑白雪回歌扇，舞彻红灯照酒卮。更有风流岘山客，明珠百斛坐题诗。”
北宋词人苏舜钦写过一首古风诗《太行道》：“行行太行道，一步三太息。念厥造化初，春何险此极。左右无底壑，前后至顽石。高者欲作天明党，深者疑断地血脉。夜中岩下埋斗杓，日午阴壁风雪号。攀缘有路到绝仞，四望群峰合沓如波涛。忽至逼侧处，咫尺颠坠恐莫逃。嗟乎古昔未开时，隔绝往来人不思。淳源一破山岳碎，巧心遂去缘险巇。险巇不穷甚可畏，悼此二者亡其宜。天地不自险，险由人为之。彼车摧轮马伤足，中路勿叹勿恸哭。世上安涂故有焉，孰使汝行此道躯高轩，丧坠不收宜尔然。”将太行的高与险描写得淋漓尽致。
北宋司马光《去岁与东郡幕府诸君同游河亭望太行雪饮酒赋诗今冬罢归京邑怅然有怀》：“畴昔追清景，狂吟忘苦寒。河冰塞津口，山雪照林端。”写出了太行山冬季冰雪覆盖的景象。
滹沱河是中国古代一条著名的汹涌澎湃的大河，东汉光武帝刘秀渡河脱困的典故又为这条大河蒙上一层人文色彩，宋代文人们途经此处，往往会作诗感慨一番，因此滹沱河畔留下了许多怀古诗。北宋石延年就曾写过《真定怀古》：“光定经营业未兴，王郎兵革暂凭陵。须知后汉功臣力，不及滹沱一片冰。”
滹沱河真定段有座中渡桥，景色宜人，欧阳修在此为官期间曾作《过中渡二首》，其中一首写道：“中渡桥边十里堤，寒蝉落尽柳条衰。年年塞下春风晚，谁见轻黄弄色时。”
诗客怀乡抒怀
南宋徐范是庆元六君子之一，他的《过太行山》写道：“举头日月中天近，极目乾坤五岳低。”写出了太行山高绝峻拔的气势，成为后世描写山景的经典诗句。
南宋范成大的《太行》一诗写道：“西北浮云卷暮秋，太行南麓照封丘。横峰侧岭知多少，行到燕山翠未休。”写出了太行山林木繁茂的夏季景色。还有一首不知作者的《题太行山石壁》：“太行千里连芳草，独酌一杯天地小。醉卧花间人不知，黄莺啼破春山晓。”这首诗被收入《全金元词》中，写的是太行春景。
南宋名臣文天祥《滹沱河二首》第一首写道：“过了长江与大河，横流数仞绝滹沱。萧王麦饭曾仓卒，回首中天感慨多。”写出了滹沱河的雄伟与历史的厚重，而后一首写道：“风沙睢水终亡楚，草木公山竟蹙秦。始信滹沱冰合事，世间兴废不由人。”抒发了作者对回天无力的无奈感慨。范成大写《滹沱河》：“闻道河神解造冰，曾扶阳九见中兴。如今烂被胡膻涴，不似沧浪可濯缨。”
南宋时期，赵州沦陷金朝，南宋出使金朝的使者许及之在赵州桥上怀古抒情，盼望收复故土，他写道：“桥梁显刻认中朝，仙迹遗风不可招。唤作沃州人不识，今朝只过赵州桥。”还有范成大的《赵州石桥》：“石色如霜铁色新，洨河南北尚通津。不因再度皇华使，谁洗奚车塞马尘？”对比赵州刺史杜德源当年赞美赵州桥的诗句：“驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蛰背磨空。坦途箭直千人过，驿使驰驱万国通。云吐月轮高拱北，雨添春色去朝东。休夸世俗遗仙迹，自古神丁役此工。”可谓反差明显。
范成大在出使期间，途经石家庄一带，写了不少诗篇，路过真定，他写《真定舞》：“紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六幺。”路过赵县，他写《柏林院》：“胡来胡现劫灰深，风鼓三灾海印沉。急过当年无佛出，庭前空有柏森森。”
宋金时期，今石家庄一带人文荟萃，文化繁荣，先后诞生了王若虚、蔡松年、蔡珪等一批文学家、诗人。
真定藁城（今藁城区）人王若虚，字从之，号慵夫，自称滹南遗老，是金朝著名文学家。他写的《贫士叹》：“甑无尘，瓶乏粟，北风萧萧吹破屋。入门两眼何悲凉，稚子低目老妻哭。世无鲁子敬、蔡明远之真丈夫，故应饿死填坑谷。苍天生我亦何意，盖世虚名实不足。试将短剌谒朱门，甲第纷纷厌梁肉。”明白流畅，富有思想性，使人联想到杜甫的诗句及其现实主义精神。承安二年（公元1197年），在王若虚擢进士之年，他写了一首七言绝句《缑山》：“缑山突兀上空虚，古柏森森几万株。一自吹笙仙去后，乘鸾曾返故乡无。”诗歌描写了自然景色，表达了流连故乡之情。
王若虚不仅爱自己的故乡、爱亲人，而且对老师也十分敬重。他的老师周昂，字德卿，真定（今正定县）人，金代边塞诗人。元好问的《中州集》中收录其诗文百篇，尤以边塞诗驰名。周昂一生所作的诗收入《常山集》，但因战乱而散失，王若虚竟然背诵其中300余首，使《常山集》得以流传于世。
蔡松年，字伯坚，自号萧闲老人，真定（今正定县）人，在金代诗坛享有很高的地位，有词集《明秀集》传世。他的风景诗《西京道中》：“来时绿水稻如针，归日青梢没鹤深。莫忘共山买田约，藕花相间柳阴阴。”写得绘声绘色，秀丽雅致，读后令人神往。
蔡松年有关石家庄的作品多表达了他对故国的怀念、对战争的厌倦和对隐逸生活的向往之情。每次还乡触景生情，他就油然产生归意：“镇阳亘西南，山河在图画。花雨草烟间，人家或僧舍。经行每怅然，真赏知未暇。待予篮舆归，香火复莲社。”（《淮南道中五首》）。
蔡松年写过一篇文章感叹太行山人杰地灵，是理想的隐居地，文章提到他早年作的词《水龙吟》对太行山极尽赞美：“太行之麓清辉，地和气秀名天下。共山沐涧，济源盘谷，端如倒蔗。风物宜人，绿橙霜晓，紫兰清夏。望青帘尽是，长腰玉粒，君莫问、香醪价。我已山前问舍。种溪梅、千株缟夜。风琴月笛，松窗竹径，须君命驾。住世还丹，坐禅方丈，草堂莲社。拣云泉，巧与余心会处，托龙眠画。”
蔡松年步韵苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》之作，感情豪放而带沉郁，意境深邃。金元之交的文学家元好问认为该诗是“乐府中最得意者”。
蔡松年的作品中多次提到家乡，其词作《水调歌头》中有“东垣步秋水，几曲冷玻璃。沙鸥一点晴雪，知我老无机。共约经营五亩，卧看西山烟雨，窗户舞涟漪。”其诗作《师还求归镇阳》曰：“春风卷甲有欢声，渐识天公欲讳兵。节物无情新岁换，男儿易老壮心惊。落身世网痴仍绝，挂眼山光计未成。闻道恒阳似江国，一官漫学阮东平。”还有一首《水调歌头》专门写镇阳北潭：“玻璃北潭面，十丈藕花秋。西楼爽气千仞，山障夕阳愁。谁谓弓刀塞北，忽有冷泉高竹，坐我泽南州。准备黄尘眼，管领白苹洲。老生涯，向何处，觅菟裘。倦游岁晚一笑，端为野梅留。但得白衣青眼，不要问囚推按，此外百无忧。醉墨蔷薇露，洒遍酒家楼。”
蔡珪是蔡松年之子，他的诗多描绘旅途风景静物，也有抒发闲情逸致的，清新秀丽。他写的《燕山道中》：“款段乘凉未五更，徐河十里雾中行。前村烟树望不见，欲到忽闻鸡犬声。”描绘出雾中行的情景和迷茫中忽闻鸡鸣狗叫时的惊喜心情。《暮春》一诗是抒发潇洒悠闲生活的小景：“陌上歌声枕上听，秋千梧影两亭亭。春风三月正花好，晓日一竿初酒醒。”后人对蔡珪的评价很高，如金朝后期文学家赵秉文在《翰林学士承旨文献党公碑》中说：“大定文章首推无可蔡公。”蔡珪后来做官去了外地，但他将封龙山、东垣等故乡之景都写进了诗中。他的《医巫闾》将“幽州北镇高且雄，倚天万仞蟠天东”的医巫闾山与自己的家乡封龙山相比，称还是家乡“封龙山边生处乐”。
名作抒发热爱
曹勋写的《过真定》：“南北东西本一家，从来河朔富桑麻，枣梨阴翳忽如雪，漠漠一川荞麦花。”刘祁写过《真定述事》：“王藩故社经除国，侠窟馀风解报仇。四十年来民缓带，使君何事不轻裘。”赞美了真定的富庶。
金末元初文学家汪元量写的《真定官舍》：“使君数间夜如何，灯烛高张照绮罗。白酒千杯浇客醉，红妆一面恼人多。”进一步写出了当时真定城繁华的景象。
元代刘因写《渡滹沱河》：“河水正流斯，无舟可济时。诡言冰已合,随使渡无危。自是由天助,真非假力为。昭昭书史册,千载慰人思。”他写的另一首《重渡滹沱河》中还提到了土门关：“遥临滹水岸，回望土门关。秋色巉岩上，川形拱抱间。分疆人自隘，设险地谁悭。欲问前朝渡，江鸥故意闲。”
元代刘百熙写过一首《安济桥》：“谁知千古娲皇石，解补人间地不平。半夜移来山鬼泣，一虹横绝海神惊。水从碧玉环中过，人在苍龙背上行。日暮凭栏望河朔，不须击楫壮心生。”其中名句“水从碧玉环中过，人在苍龙背上行”至今仍为人所传诵，成为歌咏赵州桥的代表作品。
宋元诗人歌咏石家庄的作品无论是描绘山川景致，还是抒发个人情怀，都源于对石家庄文化的了解和热爱，这些作品构成了石家庄地域文化发展链条上闪亮的一环。
（参考文献：《全宋诗》《全宋词》《全金元词》《石家庄通史》《石家庄文化通史》《古人咏石家庄》）
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